Die Tarotkarte ohne Namen

Jede der 22 Große-Arkana-Karten in Tarot de Marseille trägt einen gedruckten Namen am unteren Rand — Le Bateleur, La Papesse, Le Chariot — mit genau einer Ausnahme. Karte XIII, die eine skelettartige Figur mit Sense zeigt, die sich durch ein Feld abgemähter menschlicher Überreste bewegt, ist traditionell ganz ohne Titel gedruckt. Sammler und Historiker nennen sie manchmal L'Arcane sans Nom — „das namenlose Arkanum" —, weil das genau ist, was sie ist: die einzige leere Stelle in einem ansonsten vollständig beschrifteten Deck.

Niemand hat eine vollständig gesicherte, dokumentierte Erklärung dafür, warum. Was tatsächlich belegt ist, ist die Tatsache selbst — die Auslassung ist über historische Marseille-Drucke hinweg konsistent, keine Einzelmarotte eines bestimmten Kartenmachers. Die am häufigsten wiederholte Erklärung unter Tarot-Historikern und -Lesern ist interpretativ statt bewiesen: dass das Weglassen des Namens eine alte Zurückhaltung widerspiegelt, das Wort „Tod" ausdrücklich zu schreiben oder auszusprechen, ähnlich Euphemismus-Mustern, die in vielen anderen kulturellen Kontexten auftauchen. Nach dieser Lesart ist die leere Stelle keine Abwesenheit von Bedeutung — sie ist womöglich die bedeutungsvollste Namensentscheidung auf dem ganzen Blatt: eine bewusste Weigerung, die Karte auf ein einziges wörtliches Wort festzulegen.

Was auch immer die historische Ursache ist, das Ergebnis ist, dass Marseilles älteste Tradition fast automatisch zu einer verblüffend modern klingenden Deutung gelangt: Ohne dass ein Name eine wörtliche Lesart erzwingt, wird die dreizehnte Karte zu einem breiteren Marker für Abschluss und Wandlung statt zu einer konkreten Behauptung über Sterblichkeit. Das ist dieselbe nicht-wörtliche Interpretation, die diese Seite (und die meisten zeitgenössischen Tarot-Lehren) bereits für den Tod verwendet — fast nie ein buchstäblicher Tod, viel öfter das Ende eines Kapitels: einer Gewohnheit, einer Beziehung, eines Jobs, einer Identität, die Platz für das schafft, was als Nächstes kommt.

Thoth wählt einen ganz anderen Weg zu einer verwandten Idee. Crowley behält den gedruckten Namen „Death" bei, ordnet der Karte aber den hebräischen Buchstaben Nun (bedeutet „Fisch") und das Tierkreiszeichen Skorpion zu, und Frieda Harris' Bildsprache ist ausdrücklich alchemisch: ein tanzendes Skelett, das sich zwischen sich wandelnden Kreaturen bewegt — Fisch, Schlange, Adler, Skorpion. Die Rahmung dort ist Verwesung als schöpferischer Akt, Zersetzung als buchstäbliche Voraussetzung für neues Leben — ein körperlicheres, eindringlicheres Bild als die stille Leere der Marseille-Karte, aber im Grunde bei derselben zugrunde liegenden Idee landend: Diese Karte war eigentlich nie wirklich über den buchstäblichen Tod.