История Таро

Сначала карточная игра, Италия 1440-х годов

Таро начинается как trionfi — игра на взятки, в которую играли при дворах Северной Италии в XV веке, структурно родственная играм, из которых в итоге возник бридж. Старейшие сохранившиеся карты — это расписанные вручную колоды, заказанные для миланских семей Висконти и Сфорца, а не массово напечатанные изделия. Ни одна полная колода того периода не сохранилась целиком: наиболее задокументированный набор, разделённый между Morgan Library, Accademia Carrara в Бергамо и миланской коллекцией, насчитывает 74 известные карты из первоначальных 78.

Гадание с этим никак не было связано. Примерно три века Таро было просто игрой.

Полностью иллюстрированная колода, за десятилетия до Уэйта

Около 1491 года колода, известная сегодня как Sola Busca и хранящаяся в Метрополитен-музее, сделала то, чего не делала ни одна более ранняя колода Таро: каждая из 56 карт Младших Арканов получила собственную иллюстрированную сцену, а не просто повторяющийся узор кубков или мечей. Эта идея вновь всплыла более четырёх веков спустя как определяющая черта колоды Райдера-Уэйта-Смита.

Название «Марсель» — торговое обозначение, а не место рождения

Графический узор, известный как Tarot de Marseille, — это французская печатная традиция, а не замысел одного художника. Самый ранний документированный пример — колода Жана Нобле, хранящаяся в Национальной библиотеке Франции — была создана в Париже во второй половине 1600-х годов. Марсель связали со стилем позже, когда город стал крупным центром печати и экспорта для него. Относитесь к «марсельскому Таро» как к семейству родственных исторических колод, а не к одному фиксированному оригиналу.

Миф о Египте, 1781 год

В 1781 году французский священник и учёный Антуан Кур де Жеблен опубликовал широко читаемое эссе, утверждавшее, что Таро зашифровывает утраченную мудрость древнеегипетских жрецов. Это была догадка, выданная за науку — никакие археологические или текстологические свидетельства никогда её не подтверждали, а общепризнанная история карт твёрдо помещает происхождение Таро в Италию XV века. Но история была убедительной и придала Таро мистическую родословную, которой у него никогда не было как у игры. Всё, что следует далее в этой истории, происходит отчасти в тени этого эссе.

Жан-Батист Альетт, писавший под псевдонимом Эттейла, подхватил египетскую идею и развил её дальше. В конце 1700-х годов он опубликовал первую колоду, специально созданную для гадания, а не для игры, со своим собственным порядком карт, своей образностью и своими печатными прямыми и перевёрнутыми значениями. Он назвал её Livre de Thot — Книга Тота — название, которое более века спустя вызовет путаницу, когда Алистер Кроули использует то же имя для совершенно другой, не связанной колоды.

Французские оккультисты строят систему

На протяжении XIX века оккультисты Элифас Леви и Папюс (Жерар Анкосс) встраивали Таро во всё более изощрённую эзотерическую систему — связывая карты с Каббалой, еврейскими буквами и более широкими оккультными соответствиями. Ни один из них не создал совершенно новую колоду; они строили толковательные системы поверх уже существующего марсельского узора, рассматривая карты как средство для идей, мало связанных с их первоначальным использованием в качестве игры.

Золотая Заря и колода, по которой сегодня читает большая часть мира

Герметический Орден Золотой Зари, действовавший в Англии с конца XIX века, формализовал плотную систему соответствий, связывающую Таро с астрологией, Каббалой и четырьмя классическими стихиями. Его влияние на современное Таро трудно переоценить: А.Э. Уэйт, член Золотой Зари, использовал эту подготовку как основу для новой колоды, поручив художнице Памеле Колман Смит проиллюстрировать все 78 карт — включая полностью иллюстрированную сцену для каждой карты Младших Арканов, вторя тому, что Sola Busca сделала четырьмя веками ранее. Изданная в 1909 году, колода Райдера-Уэйта-Смита стала точкой отсчёта, на которой построено большинство более позднего Таро — включая значения карт на этом сайте.

Алистер Кроули, тоже бывший член Золотой Зари, пошёл другим путём. Работая с художницей леди Фридой Харрис с 1938 по 1943 год, он создал колоду Тота как намеренно отдельную эзотерическую систему, наложив собственную телемическую философию поверх астрологии и Каббалы — полностью переименовав несколько карт (Сила становится Похотью, Суд становится Эоном), а не просто изменив оформление версии Уэйта. Сопроводительная книга была издана в 1944 году; сами карты напечатали только в 1969 году, уже после смерти обоих создателей.

После 1909 года: взрыв авторских колод

Как только Уэйт и Смит доказали, что полностью иллюстрированная колода может работать, XX и XXI века произвели сотни авторских вариаций — колод вроде Motherpeace, Haindl и Wildwood, которые строят собственный визуальный язык и часто собственные правила толкования, а не просто переоформляют Райдера-Уэйта-Смита. Полного, общепризнанного мирового подсчёта того, сколько колод Таро существует, не существует; одна специализированная энциклопедия каталогизировала более тысячи.