Слово «trionfi» появилось раньше привычного названия
Исследование обращает внимание и на историю названия: в источниках XV века слово trionfi обозначало игру и её особые карты, а слово «tarot» появилось позднее. Это напоминает, что первые игроки не всегда пользовались названиями, привычными сегодня.
Ещё один элемент дискуссии — поэма Петрарки I Trionfi. Её аллегорическая последовательность триумфов — Любовь, Целомудрие, Смерть, Слава, Время и Вечность — заметно перекликается с некоторыми темами козырей Таро. Плебани считает поэму вероятной концептуальной рамкой, но сходство не доказывает, что карты непосредственно скопировали с поэмы. Это историческая гипотеза, основанная на сопоставлении текстов, изображений и придворной культуры.
Что зафиксировано, а что выведено исследователями
Материальные свидетельства показывают, что ранние колоды Таро сочетали карты мастей с последовательностью козырей, а многие фигуры уже существовали в европейской визуальной культуре. Исследовательская гипотеза связывает это сочетание с публичными представлениями и интересом гуманистов к классическим и народным текстам.
Но у нас нет полного руководства первых мастеров Таро со словами: «эти карты изображают такое-то шествие». Самые ранние колоды — дорогие предметы, часто сохранившиеся не полностью; историю их образов восстанавливают, сравнивая рукописи, картины, поэмы и архивные записи.
Это различие важно. Справедливо сказать, что триумфальные церемонии могли повлиять на образы и порядок ранних козырей. Слишком категорично утверждать, что Таро — это просто карточная версия поэмы Петрарки или что для каждой карты доказано единственное значение эпохи Возрождения.
Последовательность из знакомых образов
Главный вывод не в том, что один источник объясняет каждую карту. Возможно, новизна Таро заключалась в сочетании. Добродетели, правители, смерть, фортуна и другие аллегорические фигуры уже были частью средневековой и ренессансной культуры. Их упорядоченное соседство с четырьмя мастями создало новый способ играть с этими образами и рассматривать их.
Теория шествий помогает понять, почему раннее Таро напоминает парад общественных, нравственных и космических фигур. При этом она остаётся гипотезой, которую историки проверяют по предметам и текстам. Такой многослойный рассказ интереснее аккуратного мифа о происхождении: история Таро продолжает исследоваться, и некоторые вопросы остаются открытыми.
Источники
- Национальная галерея искусства США, Паоло Плебани, «Ludus triumphorum: исследование происхождения карт Таро Висконти—Сфорца и их иконографии», исследовательский обзор.
- Метрополитен-музей, Тим Хасбенд, «До гаданий: история и структура карт Таро», 2016.
- Национальная библиотека Франции, Таро разных типов, обзор коллекции.